シオニズムに対する批判者の視点(パレスチナ側・左派運動の解釈)を、日本の実情に置き換えた解説倫理法人会=シオニズムシオニズムを「植民地主義」「人種差別主義」と位置づける批判者の視点を、パレスチナの状況をそのまま日本に重ねて整理いたします。このアナロジーは、否定することなく、日本人にとって身近で分かりやすい形で解説いたします。すなわち、日本人の現在の立場は、パレスチナ人のそれと極めて類似しているという仮説に基づきます。1. 1948年の「ナクバ(大災厄)」に相当する日本の出来事パレスチナ批判者が指摘する「ナクバ」とは、1948年のイスラエル建国に伴うパレスチナ人の大量離散・土地喪失を指します。これを日本に置き換えると、戦後から特に1990年代以降に始まった「原住民日本人(特に氷河期世代)の経済的・社会的排除と民族構成の入れ替え」が該当します。氷河期世代(1974~1983年生まれ、約1,688万人)は、日本経済の転換期に直撃され、正規雇用の機会を大幅に失いました。現在50歳前後となり、資産形成が不十分、低年金・非正規雇用の割合が高く、親の介護負担や老後不安に直面しています。これに対し、中
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シオニズムに対する批判者の視点(パレスチナ側・左派運動の解釈)を、日本の実情に置き換えた解説倫理法人会=シオニズムシオニズムを「植民地主義」「人種差別主義」と位置づける批判者の視点を、パレスチナの状況をそのまま日本に重ねて整理いたします。このアナロジーは、否定することなく、日本人にとって身近で分かりやすい形で解説いたします。すなわち、日本人の現在の立場は、パレスチナ人のそれと極めて類似しているという仮説に基づきます。1. 1948年の「ナクバ(大災厄)」に相当する日本の出来事パレスチナ批判者が指摘する「ナクバ」とは、1948年のイスラエル建国に伴うパレスチナ人の大量離散・土地喪失を指します。これを日本に置き換えると、戦後から特に1990年代以降に始まった「原住民日本人(特に氷河期世代)の経済的・社会的排除と民族構成の入れ替え」が該当します。氷河期世代(1974~1983年生まれ、約1,688万人)は、日本経済の転換期に直撃され、正規雇用の機会を大幅に失いました。現在50歳前後となり、資産形成が不十分、低年金・非正規雇用の割合が高く、親の介護負担や老後不安に直面しています。これに対し、中
x.com橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫
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